الفقرة / الموضوع / الصفحة / - المعزّ يتهكّم بجهل الإمبراطور لأصول الدين الذي يحاربه . . . / 367 / - ويرضى بمواصلة الهدنة ما واصل الروم دفع الجزية . . . / 368 / - ويعرض على الإمبراطور معاهدة تنطبق أيضا على الامارات الاسلامية بالمشرق . / 368 / - المعزّ يستفسر مبعوث الروم عن الحرب على الثغور الشاميّة . . . / 369 / - ويرفض إرسال مبعوث منه إلى الإمبراطور ، ما لم يتحقّق أنّه يجيبه إلى طلبه . . . / 369 / - ثمّ يصرف المبعوث الروميّ ويشرح لجلسائه سبب سؤاله الطويل عن حرب الشّام . . . / 370 / - وهو إقامة الحجّة على الإمبراطور . / 370 194 / - وافد من المشرق يقصّ على المعزّ خبر جداله مع بعض ملوك الشرق في إمامة المعزّ . . . / 370 / - ودعوته إيّاه إلى الانضمام إلى الدعوة وتقديم الخمس إلى الإمام . . . / 371 / - فيتساءل الأمير عن سبب تأخّر المعزّ عن غزو المشرق . . . / 371 / - ويعزوه إلى قلّة عدّته وعدده . . . / 372 / - فيدفع الرسول هذا الرأي . . . / 372 / - ويبدي للمعزّ أسفه على إخفاقه في إقناعه . . . / 373 / - فيخفّف المعزّ من أسفه ويضرب له مثلا بسعاية في جعفر الصادق . / 373 / - هذا الوافد يمتنع من تلبية دعوة أمير استزاره ، استنكافا من من أن يقبّل يده . / 374 195 / - ضلّ المعتزلة لأنّهم لم يسألوا الأئمّة . / 377 / - اختلاف الناس في الفتيا . . . / 378 / - راجع إلى طرح عليّ عن الوصاية ، وإسنادها إلى غير مستحقّها . / 379 / - عليّ كان عالما بأحكام القرآن والتوراة والإنجيل . / 379 196 / - جدال بين معتزليّ وجبريّ . / 380